حديد إلى الأرض . فقال رسول اللّه : إيه إيه « 1 » جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ ، إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً [ الإسراء / 81 ] ، فجعلت أزاوله ، أو قال : أعالجه عن يمينه وعن شماله ومن بين يديه ومن خلفه ، حتى استمكنت منه ، قال لي رسول اللّه ( ص ) : اقذف به ، فقذفت به ، فتكسّر كما تنكسر القوارير « 2 » ، فما صعدت حتّى الساعة ، ويروى أنّه كان من قوارير ، رواه الطبري ، « 3 » وقال أخرجه أحمد « 4 » ، ورواه الزوندىّ « 5 » . ثمّ إنّ عليا ( ع ) أراد أن يترل ، فألقى نفسه من صوب الميزاب « 6 » تأدّبا وشفقة على النبيّ ( ص ) ، ولّما وقع على الأرض تبسّم ، فسأله النبيّ ( ص ) : عن تبسّمه ؟ فقال : إنّي ألقيت نفسي من هذا المكان الرفيع ، وما أصابني ألم . قال قال : فكيف يصيبك ألم ؟ لقد رفعك محمّد ، وأنزلك جبرئيل « 7 » ، انتهى . قلت : وفي كتاب المناقب للمؤبّد الخوارزميّ « 8 » ما يشعر بأنّ هذه الحكاية كانت قبل الهجرة ، وصرّح في المواهب الدنيّة « 9 » بأنّ ذلك كان يوم الفتح ، وهو ظاهر ، واللّه أعلم . معنى النواصب وحكاية لطيفة في ذلك : « جازم » أي قاطع ، من الجزم ، وهو لغة القطع ، « أعناق النواصب اللئام » ، الأعناق جمع عنق ، وهو الجيد ، والنواصب والناصبيّة وأهل النّصب ، بفتح النون وسكون الصاد المهملة ، المتديّنون ببغض علي ( ع ) ، لأنّهم نصبوا له ، أي عادوه ، يقال نصبت لفلان إذا عاديته . وعلى ذكر النصب فما ألطف ما حكاه القاضي أحمد بن خلكان « 10 » الشافعيّ في تاريخه " وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان " ، قال : ذكر أبو الفتح ابن جنيّ في بعض

--> ( 1 ) - إيه : كلمة استزادة واستنطاق ، وهي مبنية على الكسر ، وقد تنوّن ، تقول للرجل إذ استتردته من حديث أو عمل : إيه . لسان العرب ، 1 / 210 . ( 2 ) - القوارير : جمع القارورة ، وهي وعاء من الزجاج تحفظ فيه السوائل . ( 3 ) - الطبري أبو جعفر محمد بن جرير ( ت 310 ه 923 م ) مؤرّخ ومفسّر وفقيه شافعىّ ولد في آمل بطبرستان ، من كتبه جامع البيان في تفسير القرآن . الأعلام للزركلي / 321 . ( 4 ) - أحمد بن محمد بن حنبل ، إمام المذهب الحنبليّ ، صنف « المسند » ستّة مجلّدات ، يحتوي علي ثلاثين ألف حديثا ، وله كتب أخرى ، مات سنة 241 ه . المصدر السابق ، 1 / 192 . ( 5 ) - لم أجد ترجمه حياته . ( 6 ) - الميزاب : المئزاب ، وهو قناة أو أنبوبة يصرف بها الماء من سطح بناء أو موضع عال . ( 7 ) - ما وجدت الحديث . ( 8 ) - أبو المؤيد محمد بن محمود الخوارزمي المتوفي سنة 665 . كشف الظنون 2 / 1680 . ( 9 ) - المواهب الدنية بالمنح المحمديّة في السيرة النبوية للشيخ شهاب الدين القسطلاني المصريّ المتوفّى سنة 923 ه . المصدر السابق 2 / 1896 . ( 10 ) - ابن خلكان مؤرخ ولد في أربيل ، له وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان وهو معجم تاريخيّ شهير ، مات سنة 1282 م . المنجد في الأعلام ص 7 .